百年大计，教育为本。

　　扳倒严家是为了雁门县未来能发展得更好，更好的未来可离不开一个个人才的支撑。

　　也不说给大宋百姓一点小小的“后世九年义务教育”震撼，至少...字是要识的吧？

　　在遥远的宋代，虽然文风鼎盛，但学习的成本还是挺高的。

　　在宋仁宗为西夏送了两个宰相过去之前，大宋的殿试是会淘汰人的，可想而知，宋代的士大夫们考试的压力有多大。

　　为了考取功名，宋代的读书人，多只能选择脱产，在付出了巨大的代价成功当上官后，为了回报当初那个奋斗的自己，还有资助过自己的长者，很容易产生“朋友交易”。

　　虽然有一定的弊端，但也不能否认读书识字的重要性，在宋代，会写自己的名字，就能说得上一句“有才气”了，至于能读书写字的，更是高质量人才。

　　陈昭没接着对冯、魏两家下黑手，最主要的原因就是抛开严家以外，他们两家拥有雁门县最大的人才储备。

　　陈昭在很早之前也意识到了这一点，对学堂的建造也早早地提上了日程。

　　但也仅仅是提上日程而已。

　　陈昭来雁门县快三个月了，学堂的建设也就比PPT要强上一点。

　　勉强打了个地基。

　　也不怪工匠们磨洋工，实在是陈知县...给得钱太少了！

　　陈知县初来驾到，衙门的库房也不说是一穷二白，那也是老鼠见了都摇头的程度。

　　好不容易从三大家族的牙缝里抠出一点钱来，都投做剿匪队之用。

　　粮食和书本，用屁股选都知道先选粮食吧！

　　学堂那边，偶尔剿匪队的账面上，有了几贯的结余，就全拿去造学堂了。

　　至少...

　　勉强把“牛棚”搭起来了。

　　但进不得人，直到最近！

　　严家跌倒，陈昭吃饱！

　　有了钱的陈知县，腰杆挺得笔直！

　　大手一挥，无数工匠便随着陈知县的指引，将他们的热情倾注在学堂上。

　　学堂本身的建造、还有书本！

　　现在的活字印刷术还没发明出来，虽然发明出来了也没人用，主要以雕版印刷术为主。

　　一本书没个两三百文下不来，好一点的要四五百文。

　　还好严家库内藏书颇多，为陈昭节省了很大一笔开支。

　　在上课前，孩子们还在无忧无虑地玩耍。

　　学堂打破了教室和自然的界限，孩子们能轻松感受大自然，虽然本身他们就不缺在野外玩耍的时间。

　　读书的孩童...好找得很！

　　剿匪队三十号人，每人家中出一个，这班底就搭出来了。

　　也没人会不愿意，在训练场内，接受陈知县简单的教育之后，他们觉得自己整个人的灵魂都升华了！

　　也愈发明白的读书的重要性，对陈知县能给他们的儿子一个读书的机会，他们感激都来不及呢！

　　有些队员年轻，没儿子也不要紧，送亲戚的儿子来也行。

　　这也算剿匪队的福利之一。

　　都是跟着陈昭出生入死的“家人们”。

　　身前生后事，自然会帮他们安排得明明白白。

　　毕竟...

　　你总不能指望用车拉着一万贯钱，到街上随便找几个日子过不下去的泼皮就能给你卖命吧？

　　成不了大事。

　　顺带在这些孩子身上尝试一些“新的东西”，看看效果，方便大规模的推广。

　　当夫子走进教室，上课的铜锣声响起，大伙也老实地坐回了位置上。

　　虽然他们不明白“读书写字”对他们来说意味着什么，但他们的长辈知道，他们长辈的棍棒会帮他们知道。

　　在正式上课之前，夫子训诫道：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。读书不是一朝一夕就能做好的事，希望你们能一直保持这个状态。”

　　说完，夫子就开始讲起了今天学习的内容。

　　这个世界没有《三字经》这个后世最为人所熟知的蒙学经典，但大宋朝文风盛行，自然有大儒编造了与之类似的启蒙书籍，比如成书于北宋初年的《百家姓》。

　　夫子主要讲解的是《千字文》和《百家姓》，辅以其他的一些启蒙书籍。

　　孩子们听得很认真，陈昭也不例外，在学堂外隐蔽着身形，尽量不去打扰他们。

　　俗话说得好，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”

　　虽说这些个小朋友来到大宋少得有四年，多得有八年，但他们对大宋的了解还是远远不够。

　　要想获得更多的信息，补全对这个世界的认识，除了实践，也只剩下读书这一条比较好的路了。

　　夫子不愧是来自冯家的精英，虽说不是浸淫教育之道多年的老夫子，但各种典故信手拈来，对于文章也有属于自己的独到见解。

　　在他的细细讲解之下，一直在学生们眼中如小人跳舞的字体，现在看来也格外亲近迷人，有几分意思，个个是听得如痴如醉。

　　在经过讲解之后，同学们对今天所学内容有了一定的了解，接下夫子就领着同生们诵读，他读一遍，同学们读一遍，如此几次后夫子就开始抽人回答问题。

　　第一个抽中的是一个七岁左右的小屁孩，夫子将戒尺拿在手中，要是他答得好，自然是皆大欢喜；要是他的回答不能让夫子满意的话。戒尺就会轻轻印在他的手上。

　　“罔谈彼短，靡恃己长。”这话你是怎么理解的？

　　“罔谈彼短，靡恃己长。”这两句话出自于汉朝崔瑗的座右铭“无道人之短，无说己之长”。意思为不要谈论别人的缺点和短处，不要依仗自己的长处而骄傲自大、盛气凌人。

　　举两个例子：

　　有一次，颜回向孔子请教朋友间的相处之道，夫子回答说：“君子对于朋友，即使认为对方有所不当，也只说自己不了解他是一位仁爱之人，念念不忘的是朋友过去对自己的恩德，而不记过去的仇怨，这是仁德之人的存心啊！”

　　武叔在与颜回交谈中，过多地指责他人的错误，并加以评论。

　　颜回并未与他谈论，只是婉转地提醒道：“言人之恶，非所以美己；言人之枉，非所以正己”。

　　意思就是谈论别人的不是，并不能因此而显出自己的美好；讲别人的邪恶，也不能显出自己的正直。

　　孩子恭敬地回答道：

　　“人非圣贤，孰能无过？每个人都有犯错的时候，也会有很多不足之处，对于他人的是非过错我们应该以一颗包容心、清净心来对待。”

　　“因此，有道德的人遇到事情，只是就事而论，不议人是非长短；只反省自己的错误，不去批评指责他人。”

　　“善，所言甚是！”夫子很满意陈昭的回答，摆了摆手，示意他坐下。

　　这都是夫子上课时讲的内容，孩子不过是简单复述了一遍，但能做到这一点，也称得上一句“敏而好学”了。

　　可不要以为陈昭花了大价钱开的学堂就教了这个！

　　夫子接着再问道：“资父事君，曰严与敬；孝当竭力，忠则尽命。此话何解？”

　　奉养父母，侍奉君主，需要的是严肃和恭敬。对父母尽孝应当竭尽全力，忠于君主要不惜献出生命。

　　十分经典的教导孩子“孝顺”和“忠心”的句子。

　　夫子又随机抽了一个孩子作答，但答案在孩子的口中却变了样：

　　“奉养父母，侍奉自己国家的君主，需要的是严肃和恭敬。对父母尽孝应当竭尽全力，忠于国家要不惜献出生命！”

　　陈昭略微修改了这句话的本意！

　　用“国家”替代“君主”，成为这句话的主体之一！

　　“君主”是国家的具象化，但两者之间绝不能划上等号！

　　一个非常简单的例子。

　　景德元年，寇公要求真宗上前线时，积压奏折、逼迫君王...无论从那一点上来看都是臣子对君王失礼至极的表现。

　　但寇公还是敢冒天下之大不韪去做了，为什么？

　　因为他忠得是大宋，而不是官家！

　　若赵恒不亲临澶州城下，那前线必崩，大宋必亡！

　　陈昭暗搓搓地修改文章原意，就是想让至少雁门县未来的孩子们不做那愚忠之人，忠于这片土地、忠于这片土地上的人，而不是远在千里之外端坐在龙椅上的“官家”。

　　现在，官家和大宋是站在一起的，但以后就不一定了！

　　陈昭此举，讲得不好听一点，叫往课文里夹带私货，讲得好听一点，叫“六经注我”！

　　“六经注我，我注六经”这句话可是宋代理学家陆九渊的名言！

　　我注六经”就是阅读者去尽量理解六经的本义，用时下流行的术语来说，叫做“文本还原”，目前大宋文坛上的主流观点就是这个。

　　而“六经注我”却是阅读者利用六经的话，来解释自己的思想，哪怕是故意误读。

　　就像陈昭之前将“朝闻道，夕死可矣。”解释为“早上打听到了你回来的路，晚上之前你就可以准备受死了！”

　　这句话和孔夫子的本意产生了极大的偏差，充满着陈昭的个人见解，完全变成了陈昭的样子。

　　学术圈的人这样做，可能只是单纯的表达自己对某句话有着不同的理解。

　　而陈昭这样做...

　　就是想借“祖宗之言”，在大宋这个重视“祖宗之法”的国家，达成一些不可告人的秘密。

　　对还没从五代乱世中走出来不久的宋真宗时期的百姓来说，“变”这个词，基本上和“动荡”划上了等号。

　　他们对已经出现过了东西更有信任感。

　　陈昭便把握住大宋人的这种心理，在“过往之物”上做了一些手脚，让它的意思，发生了一点小小的偏转。

　　这是试探。

　　现在文坛里的一些老家伙可是古板得很，见着陈昭敢篡改先人之言，指不定会气得连胡子都揪掉几根。

　　要是改动再大一些...

　　说不定陈昭会被他们视做“学术异端”。

　　总所周知，异端是要被彻底消灭的，而陈昭还不想被消灭。

　　不知道这种细微的改动，会不会触动那些老顽固敏感的神经。

　　反应大，就当陈昭没说；反应不大，就不要怪陈昭蹬鼻子上脸了...

　　再者，教育上的一点点小偏差，就会像蝴蝶扇动的翅膀一样，经过时间的积累，在未来产生巨大的变化。

　　利在当代，更在千秋！

　　这种违背自身所学的“圣人之道”的内容，很少有人愿意陪着陈昭干。

　　但大宋就是这样的，你不干有得是人干！

　　三条腿的蛤蟆不好找，但会识字的夫子可多得是！

　　不认同陈昭理念的，不用就是了，也犯不上物理意义上叫他消失，以现在冯、魏两家的态度，“愿为五斗米折腰”的文人多得是！

　　今日上课，主要通过故事讲解道理给儿童们听，是先让他么适应这个学习的过程，明日的任务就要重一些。

　　得识字了！

　　和听夫子讲课相比，学习写字的时间在同学们眼中显得格外难熬，毛笔可不会乖乖听话，长时间举着手，只消一堂课下来每个人肩膀那里都是酸胀得不行。

　　好消息，要下课了。

　　坏消息，明天要识字了！

　　但夫子可不会管学生们愿不愿意，他先将字写好，然后张挂在私塾前的墙壁上，讲解着写字的要诀并指出一些容易出错的地方。

　　叫着他们今日记好，在家练几遍，明日要抽人回答的！

　　“下课！”

　　夫子一声令下，同学们瞬作鸟兽散了，上课前被夫子调动的激情都在今天的学习中消磨殆尽，相对于奋力拼搏得来的成功，还是眼前唾手可得的欢愉更讨人欢心。

　　“学习？学个屁！”

　　“出去玩喽！”

　　四五六七八岁的儿童正是玩闹的时候，也不好过多地去压制他们的天性，只要将功课完成，便也由着他们去了。

　　但要是玩过头，没完成功课...

　　那就不要怪夫子打他们的板子了！

　　待儿童散去后，陈昭走到了夫子面前。

　　不是第一次见到这年轻官员了，但夫子还是有些紧张：

　　“陈知县，你怎么来了？”

　　陈昭笑着说道：“来看看我雁门县未来的栋梁！”

　　此话既是对夫子的宽慰，更是对稚儿的期许。

　　“你教得很好，保持下去，日后雁门县，当记你一大功！”

　　陈昭这画饼的功夫简直信手拈来，也很有效。

　　夫子已没了先前的拘谨：“我定当竭尽全力！”