“宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦｡可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神｡”

贾穆清楚这是价值观的不同,这可是一个讲究天人感应的汉末啊!

想罢,他重复了后半句,“可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神｡可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神｡”

听着贾穆重复了三遍,贾玑忍不住吐槽道:“兄长,没必要借着先祖的名头夸自己吧!而且都过去好多代了都!”

贾穆瞥了一眼他,“你怎知我不是在夸你?”

“文帝所做之事没有任何荒谬之处,鬼神事即是苍生事｡”贾玑的话似乎有意揭过这个问题,但并没有,“兄长如果不是借此在暗讽他人,那么必然是在感慨这世间没有像文帝那样的人,也必然是在说明自己就如同贾生那样有才｡”

贾生指的是贾谊｡

当时文帝刚刚举办完祭祀天地的仪式｡

恰逢贾谊风尘仆仆回到京城,刚举办完国家头等大事的文帝,见到久别而又满腹治国安邦高才的贾谊,他不跟贾谊聊所谓的鬼神事,即祭祀天地相关之事,那他聊什么呢?

需知礼盛莫于告天｡

对于帝王来说,无论是好是坏,也无论是明是昏,每年都要在特定的日子里,率领臣民非常虔诚正式地举行盛大的祭祀仪式,以求国泰民安,永延帝祚｡

通过一系列繁琐且隆重无比的祭祀仪式,体现皇权的威严不可侵犯,与不可置疑的君权天授观念｡

因此鬼神事即是苍生事｡

贾穆眨眨眼睛,他并不清楚这件事情的背景,他只是突然想到,然后觉得比较契合眼下的氛围,便就这么说了,没有任何含义｡

至于贾玑得出的结论｡

既然对方是这么想的,那大概他也是这么想的吧!

想着,贾穆转移了话题,“可我确实是在夸你,毕竟说服了那些书生接受赏钱｡”

“我只说了三句话,换成兄长也能够做到｡”贾玑摆了摆手,表示这些都不足为道｡

三句话,让儒生们放下矜持｡

不知怎地,这句话在贾穆脑中浮现,“你说了哪三句话?”

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